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    几架高大的电线杆屹立不动，黑色的电线似琴弦横亘长空。燕子停掠其上，呢喃琴弦。碧绿的树木密密相连，像起伏的绿色波浪。风乍起，波浪滚滚，涛声阵阵，巍巍壮观。

    池塘边，柳树依依起舞，蓝天白云倒映在水中，另一幅朦胧的天空美图。荷叶田田水上，荷花娇艳欲滴。有鱼儿跃出水面，激起层层涟漪。

    有勤快的人们开辟出菜地，时不时荷锄戴笠在地里劳作，一副悠然南山下，陶然于心中的田园美图。

    常常凭栏久伫立，看风看雨，观云观天……雅醉心于凭栏所眺……

    雅家住在五楼，她常站在后阳台上凭栏远眺。蓝天白云，青山绿水，田地池塘，真是一副悠然南山下，陶然于心中的田园图。绿荫深处，常传来各种鸟儿的鸣叫声。夏日晚上，青蛙、蛐蛐放开喉咙展开歌唱比赛。有时还能听到鱼儿跃出水面的哗水声……

    家里总是有剩饭剩菜，尤其是米饭，隔一夜便倒掉了。一日看一本有关佛教的书，里面一则小故事触动了雅。

    故事是说一个寺庙里，一位妇女为寺庙做饭，因有剩饭倒掉，引来了成群的老鼠。妇女很厌烦，拿棍子驱赶老鼠，老鼠死的死，伤的伤……寺庙里老鼠少了。那妇女一日上山砍柴摔断了腿。

    她觉得自己日日吃斋念佛，为何神不保佑她， 让她摔断了腿。正当她自怨自哀时，神出现了，神说：“众生平等，老鼠也是生命，老鼠无非吃些你们不要的剩菜剩饭，并不损害你什么，你却把它们打得缺胳膊少腿的，你这是在造孽……”妇女很惭愧，从此不再驱赶老鼠，她的腿也好了。

    雅家虽住在五楼 ，却有老鼠光顾，还有蟑螂、蚂蚁出现。楼下便是田地树林，难道地里没有足够的粮食喂饱它们？

    雅家的剩菜剩饭平时都扔垃圾桶里，但读了那则故事后，雅便改变了主意。她把不吃的食物扔到楼下的林地里，这样就可能被鸟儿，鱼儿，老鼠，虫子，蚂蚁等吃掉……它们在楼下有了食物裹腹，就可能不来光顾雅家了。

    象西瓜子、南瓜子等雅也会甩到楼下土地里，说不定来年地里能长出西瓜南瓜呢。

    雅的外婆五岁开始吃斋念佛，吃素吃了一生。雅小时候她还吃鸡蛋，后来听人说鸡蛋会孵出小鸡，也是生命时便再不吃了。外婆在雅家时，家里就做两锅饭，一锅荤的一锅素的。

    雅的妈妈却是信基督的，雅姊妹们小时常随妈妈到教堂听教祈祷。雅在学校接受的却是共产主义思想教育。进入青年时才觉人生迷茫，遂综合了这几种思想：凡是教人向善的信仰都是好的，她都持赞许态度。

    剩菜剩饭有了新去处，雅是蛮高兴的。

    （二）

    世外桃源是一个汉语成语，原指与社会现实隔绝，生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

    东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源。这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。

    世间的人大概都向往住在世外桃源吧，既便是那帝王，他的内心深处大概也氤氲着桃花的芬芳，沐着和煦的阳光，闭眼尽享鸟语花香的美妙吧……

    若人生来不为功名利禄所累，不为衣食住行奔波，那婴儿般开心灿烂的笑是否会长驻脸上？是否暮年的皱纹里也舒展着和煦的阳光，而不是川纹饮恨眉间沧桑布满容颜？

    若我们生来便处在一个如世外桃源般的住地，民风淳朴，家和邻睦，丰衣足食，我们是不是就不会看到听到诸多人间悲剧、黑暗？

    雅自来到这个工厂遍地的城市，便汇入为生活奔波的日月星辰湍流中。呼吸清晨的清新空气，看朝霞弥布满天已是快乐，看晚上星空深邃皎月当空已是愉悦，能补一个惬意的懒觉舒展下疲累的神经已是奢望。日常中更多的满足便是在家时的凭栏远眺。

    雅家住在五楼，推开后门，倚在黑色铁艺栏杆上极目远眺，平静美好之花便在心中徐徐开放。在乏味的一成不变的日常中，这份平静弥足珍贵。雅常常静默地倚栏，久久不愿收回酸涩的眼晴。这双眼睛曾经灵动澄澈，白日冗长的工作，夜深对着手机痴迷难移，已将它折磨得困涩无光，迎风见日便流泪，虽然无关心情喜忧。如今的它竟不蹙眉眯眼便无法看清物什。她自纵容着自己的任情而无视它的花容凋残。

    在家若有闲暇，雅便东施效颦古人凭栏，目至所极，思达八方。目至极处是黛苍的连绵群山融入天际，幻化万千的云似从山头爬过，然后尽情舒展身姿，在湛空绘制瑰丽画卷。云在阳光的爱目中变幻着色彩，霓裳羽衣旋舞于天际，有时是泼墨写意中国画，有时是墨云滚滚波澜壮阔，饱醉了众生观赏的眸眼。
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