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    “再看看你们天师道，教中有谁堪与相提并论？”

    “或许你们成功来得太容易，缺少佛教所经历的磨难，以至于你们开始满足于现状。”

    “同时，因为缺少忧患竞争意识，你们开始变得故步自封，不敢甚至不愿向外发展。”

    “殿下，这可真是冤枉我教啦。”

    “那佛教产自域外，传到中土时纰漏众多，自然需要法显亲到其发源地以辨真伪。”

    “但……但我天师道脱胎于传统道教，各种典籍十分齐全，哪需要向外求取真经？”

    “嘿嘿，孤不否认你讲得很有道理。”

    “但孤来问你，难得你教中就没有需要向外验证东西？”

    “比如典籍中记载的各种洞天福地、海外仙山，难到你们就不去探索一下？”

    “这……这玩意儿不都是胡诌的吗？”寇谦之苦着脸道。

    卫朔故意憋着不笑道：“你怎么知道那是胡诌？万一是真的呢？”

    “你没有亲身去验证，怎么敢出言否定？！”

    “所谓蓬莱、瀛洲、方丈三仙岛究竟在哪儿？九州之外是否还有九州？”

    “这些不都该你们道教徒去探索、去发现吗？”

    “除此之外，难道寇天师只满足于在中土传道，就没有想过将新天师道传遍天下？”

    “你看看人家佛教，原本只是域外蛮夷天竺所有，如今却都在中土生根发芽。”

    “当初若不是孤帮了你们一把，还不知眼下道教会是什么光景！”

    “想想孤都替你们感到羞愧，在自家大本营被佛教打得一败涂地！”

    原本他与师父成公兴一直未重振了道教荣光而沾沾自喜，如今听了雍王一番论述，顿让寇谦之无地自容。

    不过，想想也是，他有什么资格沾沾自喜，眼下道教大兴确实与他关系不大。

    即便没有他寇谦之，哪怕再换个人，只要有雍王一力支持，道教照样会兴盛起来。

    没错！雍王说得没错，天师道不该满足于只在中土传教，应该勇于向外开拓。

    “总体来说，你们新天师道或者说传统道教缺乏向外探索未知世界的勇气！”

    “向外探索？”

    “是的！”

    “犹如汉博望侯张骞通西域那样，向着未知世界大胆探索。”

    “如此不仅对传播新天师道大有裨益，对华夏来说也大有益处。”

    在西方殖民时代，宗教一直扮演着十分重要作用，甚至充当着先行者身份。

    基督传教是列强殖民时代中一个不可忽视的现象。

    传教士其实就是一种特殊的殖民者，他们用比较平和的手段，支持着殖民、从事着殖民。

    甚至为了传教殖民，基督教还罗织出一整套的话语体系，将基督教等同于文明，反之则是野蛮、未开化。

    欧洲列强对外殖民扩张如火如荼的时候，也是基督传教的鼎盛时期。
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